Italia-Spagna, in attesa dei quarti di finale.

I due governi e le rispettive basi si son detti di tutto nell’ultimo mese. Esponenti del governo spagnolo hanno giudicato ‘xenofobe’ le misure proposte dalla Lega e dal governo per l’emergenza immigrazione, gli altri hanno risposto ricordando i controversi fatti di Ceuta e sostenendo che gli spagnoli non si potevano permettere di parlare dell’argomento.

[parentesi riflessiva: Emergenza? cos'è cambiato dal mese scorso ad oggi? Gli immigrati si son materializzati tutti d'un tratto? O sono gli italiani che per arcane -non tanto arcane- ragioni si sono sentiti liberi di sfogare il loro odio? ]

Le basi, soprattutto in Italia (qui molto, ma molto di meno) si sono schierate principalmente per ideologia, i partiti principalmente per nazionalità.

Ma adesso hanno fatto la pace. Berlusconi e Zapatero si sono visti a Roma al convegno della FAO e iniziano le smancerie. “Non c’è nessuna, nessuna ombra nelle nostre relazioni” ha assicurato Berlusconi; “le relazioni con il governo Berlusconi saranno, senza dubbio, positive” afferma ZP sorridente.

Comunque il più illuminato dei due sembra il cavaliere, che dopo i vari incontri con i presidenti europei e non, afferma che egli non considera giusto la persecuzione del clandestino in quanto tale (non aveva tempo di opinare, evidentemente, prima di incontrarsi con Zapatero e Sarkozy).

Zapatero invece afferma che sarà il tempo a dimostrare se le misure del governo italiano funzionano, ma che la sua esperienza suggerisce che sia meglio il dialogo con i paesi d’origine.

Nella fiera delle banalità (tanto poco cambierà), Veltroni si prende i meriti del retro-front di Berlusconi e la Lega s’incazza. Tutto regolare.

El periódico de Silvio Berlusconi (Il Giornale, nació como periódico conservador, luego el presidente lo compró y cambió unos cuantos miembros de la redacción, a partir de Indro Montanelli, el fundador) habla de la presa de posición del Vaticano y de la ONU contra las medidas anti-inmigración del nuevo gobierno.

Es curioso que la afición del partido de Berlusconi, entre cuyos miembros hay muchos esponentes de Comunión y Liberación, reaccione con muchos comentarios abiertamente anti-vaticanistas.

Sesto Rino comenta:

Uno mi voz al coro. Si el Vaticano los quiere que se los pille, pero no se olvide de hacerles una peqeueña mezquita en sus jardines. Respecto para todas las religiones, ¿no?

Anonimo añade:

Ya está de los influjos del Vaticano en cada tema! Preguntados por qué en un país históricamente de derecha como Italia solo en 2008 hemos conseguido ganar con casi 10 puntos de ventaja. Respuesta: El Udc no estaba con nosotros (y el mal gobierno de Prodi, obviamente.

Es una reacción curiosa, el partido de Berlusconi ha defendido el Vaticano en muchos temas hasta ahora, como la prohibición de la investigación sobre las células estaminales, el voto en contra de los reconocimientos de derechos a las “parejas de hecho” y a las parejas homosexuales. Es más, han apoyado la reducción de financiamentos a las escuelas públicas a favor de los instituos privados (en Italia, en gran mayoriá católicos), y peleado para el reconocimiento de las “raíces cristianas” en la Constitución Europea junto a la Conferencia Episcopal.

Nosotros italianos preocupados para la falta total de laicismo en nustro país, podemos ahora dormir más tranquilamente, en la derecha berlusconiana hay muchas voces que condanan la influencia de la Iglesia en la política.

Desgraciatamente, lo hacen para defender una ley que ilegalizará los clandestinos y permitirá detenerlos. En mi memoría, la última presa de posición de la coalición “de la libertad” contraria a las opiniones del Vaticano fue para defender la guerra en Iraq.

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Parece que Irene Hernandez Velasco haya finalmente encontrado la explicación científica de la anormalidad italiana. Su investigación sul campo en un bar de Roma resuelve eficazmente las dudas que invaden quienquiera (español como americano como italiano) se haya relacionados con espaguettis.

Su artículo, El Paradigma italiano de la anormalidad, es una inteligente análisis de la realidad italiana y de los italianos, ingenuos, complacientes y, por qué no, mentirosos. Su conclusión, que no acabo de enfocar del todo (¿Es broma? ¿Es denuncia? ¿¿Es seria??), enseña otra cosa de la gente del Belpaese: siempre parece que tengamos razón, por algún motivo, al menos mientras hablemos en contra de otros italianos. Existen dos Italias (como dos Españas), y cada Italia está dividida por cien, y cada fracción por cien y por cien otra vez hasta llegar a la materialización de la herencia del humanismo: el individuo. Yo soy yo, e Italia también es yo.

Estoy perdiendo el filo. Volvamos a la Velasco y a Pino, el camarero de Roma que ha desvelado a la atenta periodista el alma más profundo de la anormalidad italiana.

“Pino tiene 48 años, barriga prominente, calva que intenta desaforadamente disimular ensayando estrambóticos peinados y mucha labia [...] desde que se enteró que soy periodista, se siente todas las mañanas en la obligación de sermonearme sobre lo mal que está la política italiana”.

En resumen, Pino solía entretener Irene opinando sobre los políticos, hablando mal de Berlusconi, y explicando su preferencia para Walter Veltroni (líder del PD, que ha sido presentado por la prensa española como un equivalente transalpino del PSOE, en mi opinión una vista miope que ya iremos comentando algún día). En Italia hasta hace pocos meses todos hablaban mal de Berlusconi, o al menos, todos los con quien hablaba yo. Con los amigos a menudo nos preguntabamos quiénes votaban Berlusconi, como todos parecían de acuerdo en declarar que él había sido un pesimo presidente. Lo mismo me pasó al llegar a Barcelona: o que todos italianos que van ahí eran izquierdistas o, al menos, antiberlusconianos, o que alguien mentía.

Yo también, como Irene, recuerdo un encuentro que me ha explicado mucho sobre mis compatriotas. Me hallaba en el ferrocarril que va de Plaça Catalunya a la UAB en Cerdanyola, y se me había olvidado traerme el MP3. Delante mío estaba sentada una chica evidentemente italiana, me lo decían su abrigo, sus gafas, su corte de pelo. Hablaba por telefono con su madre y se estaba quejando del ambiente de Barcelona, recuerdo exactamente las palabras “Aquí hay demasiados alternativos, todos en la universidad fuman porros y son de izquierda, yo no me encuentro bien, esta gente no me gusta, a Bologna está lleno de gente así pero también hay gente que se me parece más”. Yo me la miro y no comento, había mencionado Bologna y estaba intentando averiguar si podía haberla visto en algún sitio. El tren llegó y yo me fui a la cafetería pensando en esta chica y en como una ciudad puede parecer distinta a los ojos de una u otra persona, en cuánto todo es relativo y en cuánto me gustaba a mí Barcelona.

Pasaron algunas semanas y volví a encontrar esta chica en una situación completamente distinta. Estábamos sentados a la misma mesa, era la fiesta de despedida de una colega italiana, todos contentillos tras haber bebido unos chupitos en un bar. Comencé a hablar con ella, recordando perfectamente quien era por haberme fijado tanto poco tiempo antes. La borrachera se fue subiendo y nosotros dos charlando, pasándolo, sin duda, bien, hasta que decidí romper el buen momento preguntándole si ella era aquella chica que había visto en el tren. Se lo pregunté recordándole las palabras que había pronunciado aquel día, y unos cuantos conocidos que estaban al lado nuestro oyeron lo dicho y se pusieron en escucha. Ella me miró muy mal, y me dijo que no. Yo sabía que era ella, y le pregunté si estaba segura. Ella me dijo que sí estaba segura, que ella no podía haber dicho aquellas cosas, porqué no las pensaba. Se levantó y se fue a otra mesa, sin alguna intención de volver a hablar del asunto.

Volvamos a Roma, el 15 o el 16 de abril, tras la victoria electoral de Silvio Berlusconi, la Velasco nos cuenta que:

“Entré a deshora en el bar, es decir, en un momento en el que Pino no me esperaba. Y me lo encontré con otros tres en plena celebración de la victoria berlusconiana. Prudente como soy, no le dije nada. Tampoco al día siguiente cuando, ya a mi hora, le volví a ver. Pero Pino sintió que me debía una explicación. Y me la dio: “Miré, son todos unos chorizos, eso ya lo sabemos. Pero Berlusconi dice que va a bajar los impuestos. Yo soy italiano, y los italianos no pensamos en términos nacionales nada más que cuando juega la selección italiana de fútbol”

Pino dice muchas verdades sobre los italianos, y sobre los políticos también. Irene Velasco, en su coclusión, dice que Pino la ha convencido: a mí no, pero en algun sentido le entiendo, ya tendrá tiempo, en mi opinión, de descubrir que tales promisas eran mentira. El problema no está en la razón política, sino en la hipocrisía all’italiana.

La chica del tren y Pino en estos días podrán ir por Italia y decir lo que piensan, ya no existe una izquierda y saben que la myoría del país va con ellos. Al menos durante los próximos cinco años.

Perché non siamo in Italia?

Nel Bel Paese si parla da anni della “fuga di cervelli”, una piccola diaspora di giovani laureati in cerca di lavoro e fortuna fuori dai confini dello stivale.

Quando ancora andavo a scuola, sentendo queste parole si materializzavano davanti ai miei occhi vaghe immagini, una serie di personaggi in camice bianco maneggiando provette fumose in qualche campus americano. Credevo si parlasse di eminenti scienziati emigrati, cervelli in quanto genialità che non potevano esprimersi al meglio in Italia.

Ho compiuto 20 anni a Barcelona, all’inizio di un anno passato nella capitale catalana grazie al programma Erasmus. Nel giro di un anno ho conosciuto un’enorme quantità dottorandi, architetti, professori, studenti italiani, ma anche di cuochi, camerieri, centralinisti in fuga dall’Italia. Ho scoperto che solo a Barcelona sono domiciliati attorno ai 15.000 italiani, in maggior parte giovani. Ed in qualche momento, colto il fatto che non bisognava essere un genio per essere un cervello in fuga, ho deciso di esserlo anch’io, mentre buona parte dei miei coetanei bolognesi, come me, lasciavano casa per andare a Londra, a Parigi, a Madrid, a Berlino.

Una delle prime cose che impara un cervello in fuga è vedere l’Italia attraverso gli occhi degli “stranieri”. Mai del tutto, sia chiaro, perché siamo un popolo orgoglioso, che quando non è capìto su ciò che più gl’importa (nel concreto: pasta, caffè, nazionale di calcio e bidet) si batte in difesa delle sue usanze e non lascia spazio ad altre visioni. Non per questo non s’impara a vedere la politica italiana e l’immagine che gli italiani danno fuori da casa con occhi diversi. Quasto ci aiuta a reinnamorarci di noi stessi, o a farci schifo, secondo la luce gettata sul nostro carattere tanto peculiare. La stessa luce il cui riflesso ci fa sentire talvolta fratelli d’Italia, talvolta la faccia buona del Paese, talvolta parte della realtà verso la quale siamo emigrati senza niente da condividere con quella nazione da cui siamo fuggiti.

Alla domanda con cui inizio il post ci sono mille risposte, forse qualcuna salterà fuori man mano che il blog crescerà.